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夏朝建设距今是4105年吗?

发布日期:2023-11-11 00:04浏览次数:
本文摘要:【“我对夏朝的几点新认识”系列之2】夏朝建设距今是4105年吗?‖老家许昌文‖连城(欲浏览“我对夏朝的几点新认识”系列之1的精彩内容,接待点击以下链接:夏朝是杜撰的吗?)夏的缔造者是谁人们把治水看成大禹的主要功劳,对其他更令人瞠目结舌的事迹却知之甚少。有不少人说:启建设起了中国历史上第一个仆从制王朝,变“公天下”为“家天下”。这种说法有三点不妥:其一、夏朝是否存在仆从,在历史上找不到任何依据。中国历史上曾经有仆从的存在,但仆从社会这一形态从未形成。

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也就是说,中国只存在过封建专制社会,不存在仆从制社会。就如同以前有过一部门共产主义者而不能称之为共产主义社会一样。社会性质,应以社会主流为标志。

其二、生活最权威。《孟子》说:“当尧之时,天下犹未平。洪水横流,泛滥于天下。

草木畅茂,禽兽繁殖,五谷不登,禽兽逼人。兽蹄鸟迹之道交于中国。尧独忧之,举舜而敷治焉。

”《盐铁论》纪录:“三年耕而余一年之蓄,九年耕有三年之蓄,此禹。”比起一无所有的五帝时代,夏有了富厚的物质,这是历史进步的一定效果。而夏也并非是人们所认为的“普天之下难道王土,率土之滨难道王臣”的“家天下”社会,夏商周三代之帝王继续了大禹的治国理念,权不为私谋,体察民心,造福于黎民,也可以说是个天下为公的社会。

“夜不闭户”“路不拾遗”“画地为牢”,这样的文明秦之后也很少再现过。所以,称三代为“家天下”是不恰当的。

世袭制开于启,家天下秦为头。其三、“大禹治水、平三苗、划九州”为天下一统打下了坚实基础,“承天继位、统一思想、涂山大会”建设起了中国历史上第一个由国家统一治理的夏王朝。《吴越春秋》曰:“因传国政,休养万民,国号曰夏后。”大禹继位当年,颁布夏历于天下,改“载”为“岁,建学校,办养老院,召开了有上万个国家到场的涂山大会。

推行税法、刑法,设百官,“三载考功,五年政定”。百岁时,又在会稽召开了计功大会,斩杀了藐视王法的防风氏,等等这一切都是在行使国家权力。

因此,启只能是夏的继续者。真正相识历史的人都应意识到这三点,随意改变历史的容貌,是对历史最大的伤害。其不仅搅散了历史真相,还会把人引入歧途。

也有学者把夏认定为“酋邦”或“部落同盟”。在谁人交通极不利便的年月,部落同盟只有少数部落才气组成,夏“塗山之会,诸侯承唐虞之盛,执玉帛亦有万国”,这会是一个怎样的同盟形式?部落同盟是平等互助,领土己有,不存在谁听从谁,而夏不仅有了最高权力机构,而且土地国有,统一上交贡税(禹“赐土姓”、制《禹贡》),这与部落同盟是两种完全纷歧样的社会形态。如果把五帝称之为部落同盟时代还委曲说得已往,但夏已脱胎换骨矣。

国务院《夏商周断代工程》现代考古探测之《夏商周年表》,确定夏朝起始于公元前2070年,终止于公元前1600年,这个时间与多数史料吻合。夏商周断代工程接纳系列考古样品碳14测年的方法,测试精度到达0.3%,AMS法对有字卜骨测试精度到达0.5%,关于年月的考古认定是可信的。

《纲鉴易知录》纪录:“大禹。《纲》丙子,夏后禹元岁,春正月,禹践天子位于韩”。《御批通鉴辑览》曰:“(禹)丙子元岁,王即位,国号夏”、“十四而始用,九十三践位,百岁而崩,在位八年”。《汤踪禹迹》曰:“(启即位)元年丁亥,均台之会诸侯”,大禹在位8年,启守丧3年,以“丁亥”推之大禹也是“丙子”年即王位。

公元前2070年为辛卯年,丙子年是公元前2085年。我们以“丙子”这个历史坐标,推定大禹建设夏朝的准确时间是公元前2085年。

此与夏商周考古探测之2070年有15年的误差,恰好在0.3%—0.5%之间。公元前2085年这个时间是准确的,夏的建设距今4105年。继夏商周断代工程之后,中国又启动了“中华文明起源与早期生长综合研究”(简称“中华文明探源工程”)重大科研项目。

2020年1月《求是网》揭晓了一篇中国社会科学院学部委员、历史学部主任,中华文明探源工程(2001—2016年)首席专家王巍写的《中华5000多年文明的考古实证》文章,这应是考古学最新研究结果与学术动态。文中以“王权”、“战争”、“贫富分化”为标志,来认定文明的起源,其自己就缺乏文明,把这样的社会称之为文明,文明岂不成了不文明,探寻文明又有何意义?况且,“王权”、“战争”、“贫富分化”是人类与生俱来的存在,可以追溯到上万至几十万年前。

文中关于“区域”文明的界定时间差距很大也足以证明这一点。而区域文明的认定是很难的,也可以说险些是不行能的,不管界定文明的尺度是什么,部落文明的形成要比考古发现早得多。一个国家的文明史也不应是部落式区域文明的组合体,而是应以民族统一,天下一家为前提,这是最基本的一点。

我们可以再问:考古5000多年文明的代表人物是谁?文明的标志是什么?文明体系有哪些?等等这些实质性的问题都是空缺,而且会是考古永久的空缺。考古看到的只能是支离破碎的影子文明。

国家把中华文明探源工程交给了考古,考古学者也认为中华文明探源只有通过考古才气完成,并为此支付了庞大努力。但很显然,文明探源是一项考古所基础无法完成的工程。疑古、否古把中华文明搞得面目一新而毫无生机,造成近百年来西方文明时时到处占据主导位置,中国已面临被西方文明殖民化的危险。

只有以国史为入口,才气构建出一套充满活力的文明体系,一套有庞大作用力的文化体系和一套有真正影响力的价值体系,从而筑起一座永久稳定的历史、文明、文化、价值、行为坐标,快速现实中华民族的伟大再起。(未完待续)【作者简介】连城,文明史学研究所研究员。1、本文由作者授权揭晓,文责作者自负,如有侵权,请通知“老家许昌”今日头条号立刻删除。

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